编辑荐语：
★注音解词释疑无障碍阅读版。
★装帧精美。
★历史小说中的经典之作，累计销量超过千万册。
★想读史，读国史，请从蔡东藩先生的书读起，真正扎实有料，通俗易懂。
★顾颉刚、杨天石、纪连海、王立群等多位历史学家高度评价的通俗历史著作。
★司马迁的《史记》虽“体例独详”，但“叙古从略，叙秦汉从详”，“非旬月所能卒读，且文义精奥，浅见之士，尚不能辨其句读”，而《历朝通俗演义》与《史记》相比则要浅显易懂得多。蔡东藩的这套书为我们了解浩瀚的中国历史文化打开了一扇窗，让我们能够徜徉其间而免受佶屈聱牙之苦。

内容简介：
    《元史演义》讲述从公元13世纪初，成吉思汗统一蒙古各部，建立汗国，史称太祖。蒙古铁骑西征南伐，各地望风披靡，欧亚大陆为之震撼。后来成吉思汗之孙忽必烈灭了南宋，建立元朝。元朝拥有极辽阔的疆土，对外开放，盛极一时。但重武轻文，奸相擅权，皇帝贤愚不一；番僧乱政，横行霸道；宫闱淫乱，加以内讧，统治不到90年的帝国，终于在全国各处起义浪潮中覆亡的历史。文笔流畅，故事生动。

作者介绍：
    蔡东藩（1877—1945），名郕，字椿寿，号东藩（有时写成东帆），浙江萧山人，民国著名历史小说家。
    从开始创作《清史演义》，至《后汉演义》出版，蔡东藩耗十年之功，凭其惊人的毅力完成了自秦始皇到民国九年（1920 年）、跨时两千多年的历史演义巨著《历朝通俗演义》（共十一部）。《历朝通俗演义》流传甚广，深受大众喜爱，蔡东藩也因此被誉为“一代史家，千秋神笔”。

前言或编辑心得或其他
一代史家，千秋神笔
          —— 蔡东藩小传
    1937 年1 月31 日，毛泽东致电时任党中央驻西安联络局局长李克农，请其代买“整个中国历史演义两部”，以便不时翻阅。这里的“整个中国历史演义”，正是蔡东藩著的《历朝通俗演义》。
    蔡东藩的《历朝通俗演义》上起秦始皇，下至民国九年，其篇幅之巨、内容年代跨度之大、所涉人物之众，均堪称我国历史演义小说之最，蔡东藩也因此被誉为“一代史家，千秋神笔”。然而，如今的普通读者接触到这套丛书的机会并不多，当前的文史书籍与教材也很少提及此作，绝大多数人根本不知道有蔡东藩这么一个人物。
    1877 年农历六月十三日，蔡东藩出生在浙江省山阴县临浦牛场头（今属杭州市萧山区）的一户普通人家里，乳名椿寿（一说蔡东藩最小，上有三姐两兄，出生时父母均年愈四十，椿指父亲，椿寿意为父亲长寿），稍长取名郕，东藩（有时写作东帆）是他的号。
    蔡东藩幼年时家境贫寒。身为丝行店员的父亲收入微薄，饱受东家的剥削与压榨，便让三个儿子努力读书，以摆脱穷困的境遇。年幼的蔡东藩先后跟随大哥和二哥读书，两位哥哥先后夭折后，为了继续学业，蔡东藩来到二姐夫田沛鋆家做伴读。十四岁的蔡东藩与三十多岁的田沛鋆一同参加考试，县试、府试、院试过后，二人同时考中秀才，而蔡东藩的名次还排在二姐夫之前。自此，蔡东藩的名字在当地传开了。
    蔡东藩有了功名之后做过私塾老师，而他自己的举业则颇为不畅，直到1910 年，三十三岁的蔡东藩才以优贡朝考入选，成了一名福州候补知县。因不满官场恶习、不肯仰人鼻息，数月后蔡东藩称病回乡，在其旧居“临江书舍”开馆讲学。
    辛亥革命后，蔡东藩应好友之邀到上海会文堂书局任编辑，修撰《高等小学论说文范》《 中等新论说文范》《 女子初学新论说范本》等书，没想到《高等小学论说文范》一书惹了大祸：书中《尚武论》《 论商战》等文涉及日本，特别是一篇《民气说》称“彼区区之岛国，犹时存一席卷神州之野心者，异日，吾国自强，将粪除彼土，以为吾族之公园”，遭到日方强烈抗议，袁世凯下令查禁此书。此后，蔡东藩在会文堂又编纂了几本学生参考书。
    1916 年，蔡东藩创作完成了《历朝通俗演义》中的第一部——《清史演义》。据说，该书完稿后，蔡东藩的好友孔孝赓带着书稿去上海，可过了三个月也没能谈定出版，只好假称将与大东书局签约，会文堂一听着了急，连夜找到孔孝赓，最终以两百银圆的价格签下此书。令蔡东藩没想到的是，《清史演义》一经面世便大受欢迎，万余部书没多久便告销罄。读者一致反映，蔡东藩所著的《清史演义》，实事求是，客观公正。尤其是全书中反对迷信的态度，更引起了广大读者的共鸣。
蔡东藩在创作《历朝通俗演义》的过程中，遵循“以正史为经，务求确凿”与“以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，注重搜集考证史料。由于《元史》过于简单，各家所著的史书不是缺漏过多就是局限性太强，蔡东藩在创作《元史演义》时尽力搜集西洋史籍译本以作参考。他觉得在蒙古西征时，西洋史籍译本比中国史更为详细，而对后来的四汗分封及其存亡始末的记载，西洋史籍译本也填补了中国史之缺。他所编写的《元史演义》系融合中国史籍和西洋史籍而成，且“元代先世及深宫轶事，外域异闻，凡正史之所已载者，酌量援引，或详或略”，“正史之所未载者，则旁征博采，多半演入”。
    勤奋写作并没有让蔡东藩和他的家庭生活有所改变。在创作《历朝通俗演义》期间，会文堂每月仅支付蔡东藩现洋六十元。蔡东藩为了节省纸张，把字写得很小，这样一张纸可以写上两三千字；蔡东藩喜欢水烟，又舍不得用火柴，所以都是用纸捻来点火，招待客人，只能一根水烟枪轮流使；不用钢笔，平时鲜有肉食，甚至经常靠吃豆腐渣度日。
    就是在这样条件艰苦的十年里，蔡东藩凭其惊人的毅力完成了自秦始皇到民国九年（1920 年）、跨时两千多年的历史演义巨著《历朝通俗演义》。
1926 年完成《历朝通俗演义》的写作后，蔡东藩在临浦小学做过一段时间的国文教师，之后身体状况越来越差，只能在家中教学几个亲友的子女。抗日战争爆发后，蔡东藩四处避难，辗转多地。1945 年3 月5 日夜，“往事不堪回首忆，来生再望出头年”，和家人说完此句，六十九岁的蔡东藩便与世长辞了。
    蔡东藩的《历朝通俗演义》共十一部，即《前汉演义》《 后汉演义》《 两晋演义》《 南北史演义》《 唐史演义》《 五代史演义》《 宋史演义》《 元史演义》《 明史演义》《 清史演义》《 民国演义》，共六百余万字，篇幅之巨堪称历史著作的奇迹。《历朝通俗演义》极为重视历史依据，因而其在文学性上有所欠缺，而这也许正是这部著作被冷落的主要原因。但正如蔡东藩在《前汉演义》的序言中所说的那样，司马迁的《史记》虽“体例独详”，但“叙古从略，叙秦汉从详”，“非旬月所能卒读，且文义精奥，浅见之士，尚不能辨其句读”，而《历朝通俗演义》与《史记》相比则要浅显易懂得多。蔡东藩的这套书为
我们了解浩瀚的中国历史文化打开了一扇窗，让我们能够徜徉其间而免受佶屈聱牙之苦。

目   录
第 一 回 感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻
第 二 回 拥众称尊创始立国 班师奏凯复庆生男
第 三 回 女丈夫执旗招叛众 小英雄逃难遇救星
第 四 回 追失马幸遇良朋 喜乘龙送归佳偶
第 五 回 合浦还珠三军奏凯 穹庐返幕各族投诚
第 六 回 帖木真独胜诸部 札木合复兴联军
第 七 回 报旧恨重遇丽姝 复前仇叠逢美妇
第 八 回 四杰赴援以德报怨 一夫拚命用少胜多
第 九 回 责汪罕潜师劫寨 杀脱里恃力兴兵
第 十 回 纳忽山孱主亡身 斡难河雄酋称帝
第 十 一 回 西夏主献女乞和 蒙古军入关耀武
第 十 二 回 拔中都分兵南略 立继嗣定议西征
第 十 三 回 回酋投荒窜死孤岛 雄师追寇穷极遐方
第 十 四 回 见角端西域班师 破钦察归途丧将
第 十 五 回 灭西夏庸主覆宗 遭大丧新君嗣统
第 十 六 回 将帅迭亡乞盟城下 后妃被劫失守都中
第 十 七 回 南北夹攻完颜赤族 东西遣将蒙古张威
第 十 八 回 阿鲁思全境被兵 欧罗巴东方受敌
第 十 九 回 姑妇临朝生暗衅 弟兄佐命立奇功
第 二 十 回 勤南略赍志告终 据大位改元颁敕
第二十一回 守襄阳力屈五年 覆厓山功成一统
第二十二回 渔色徇财计臣致乱 表忠流血信国成仁
第二十三回 征日本全军尽没 讨安南两次无功
第二十四回 海都汗连兵构衅 乃颜王败走遭擒
第二十五回 明黜陟权奸伏法 慎战守老将骄兵
第二十六回 皇孙北返灵玺呈祥 母后西巡台臣匿奏
第二十七回 得良将北方靖寇 信贪臣南服丧师
第二十八回 蛮酋成擒妖妇骈戮 藩王入觐牝后通谋
第二十九回 诛奸慝怀宁嗣位 耽酒色嬖幸盈朝
第 三 十 回 承兄位诛逐奸邪 重儒臣规行科举
第三十一回 上弹章劾佞无功 信言立储背约
第三十二回 争位弄兵藩王两败 挟私报怨善类一空
第三十三回 隆孝养迭呈册宝 泄逆谋立正典刑
第三十四回 满恶贯奸相伏冥诛 进良言直臣邀主眷
第三十五回 集党羽显行弑逆 扈銮跸横肆奸淫
第三十六回 正刑戮众恶骈诛 纵奸盗百官抗议
第三十七回 众大臣联衔入奏 老平章嫉俗辞官
第三十八回 信佛法反促寿征 迎藩王入承大统
第三十九回 大明殿称尊颁敕 太平王杀敌建功
第 四 十 回 入长城北军败溃 援大都爵帅驰归
第四十一回 倒剌沙奉宝出降 泰定后别州安置
第四十二回 四女酬庸同时厘降 二使劝进克日登基
第四十三回 中逆谋途次暴崩 得御宝驰回御极
第四十四回 怀妒谋毒死故后 立储君惊遇冤魂
第四十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养
第四十六回 得新怀旧人面重逢 纳后为妃天伦志异
第四十七回 正官方廷臣会议 遵顾命皇侄承宗
第四十八回 迎嗣皇权相怀疑 遭冥谴太师病逝
第四十九回 履尊择配后族蒙恩 犯阙称兵豪宗覆祀
第 五 十 回 辱谏官特权停科举 尊太后变例晋徽称
第五十一回 妨功害能淫威震主 竭忠报国大义灭亲
第五十二回 逐太后兼及孤儿 用贤相并征名士
第五十三回 宠女侍僭加后服 闻母教才罢弹章
第五十四回 治黄河石人开眼 聚红巾群盗扬镳
第五十五回 失军心河上弃师 逐盗魁徐州告捷
第五十六回 番僧授术天子宣淫 嬖侍擅权丞相受祸
第五十七回 朱元璋濠南起义 董搏霄河北捐躯
第五十八回 扫强虏志决身歼 弑故主行凶逞暴
第五十九回 阻内禅左相得罪 入大都逆臣伏诛
第 六 十 回 群寇荡平明祖即位 顺帝出走元史告终
元朝大事记

自 序
    古史之美且备者多矣，而元史独多缺憾，非史官之失职也，文献不足征耳。元起朔漠，本乏纪录，开国以后，即略有载籍，而语不雅驯，专属蒙文土语，搢绅先生难言之。逮世祖朝，始有实录，相沿至于宁宗，共十有三朝。然在世祖以前，仍多阙略，世祖以后，则往往详于记善，略于惩恶。史为国讳，无足怪也。元亡明兴，洪武二年，得元十三朝实录，命修《元史》，以李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，二月开局，八月书成。惟顺帝一朝，史犹未备。又命儒士欧阳佑等，往北平采遗事，明年二月，重开史局，阅六月书成，颁行后，已有窃窃然滋议者。盖其时距元之亡，第阅二三年，私家著述，鲜有所闻，无由裒（póu，聚）合众说，核定异同，观徐一夔与王祎书，谓“考史莫备于日历及起居注，元不置日历，不设起居注，惟中书时政科遣一文学掾掌之，以事付史馆，即据以修实录，其于史事已多疏略。至顺帝一朝，且无实录可据，惟凭采访以足成之，恐事未必核，言未必驯，首尾未必贯穿”云云。然则元史之仓卒告成，不克完善，在徐氏已豫知之矣。厥后商辂等续撰《纲目》，薛应旗复作《通鉴》，陈邦瞻又著《纪事本末》，体制不同，而所采事实，不出正史之外，其阙漏固犹昔也。他若《皇元圣武亲征录》，记太祖、太宗事，《元秘史》亦如之，语仍鄙俚，脱略亦多。《丙子平宋录》，记世祖事，《庚申外史》记顺帝事，一斑之窥，无补全史。而《元朝名臣事略》，暨《元儒考略》等书，更无论已。自明迄今，又阅两朝，后人所作，可为《元史》之考证者，惟《蒙鞑备录》《蒙古源流》及《元史译文证补》等书。《元史译文证补》出自近年，系清侍郎洪钧所辑，谓从西书辗转译成，其足正《元史》之阙误者颇多，顾仅至定、宪二宗而止。《蒙鞑备录》及《蒙古源流》亦一秘史类耳。明清二代多宿儒，容有钩隐索沉，独成善本，惜鄙人见闻局隘，未能一一尽窥也。本年春，以橐笔之暇，偶阅东西洋史籍译本，于蒙古西征时，较中史为详，且于四汗分封，及其存亡始末，亦足补中史之阙，倘所谓礼失求野者非耶？不揣谫（jiǎn，浅薄）陋，窃欲融合中西史籍，编成元代野乘以资参考。寻以材力未逮，戏成演义，都六十回。事皆有本，不敢臆造，语则从俗，不欲求深。而于元代先世及深宫轶事、外域异闻，凡正史之所已载者，酌量援引，或详或略，正史之所未载者，则旁征博采，多半演入。茶余酒后，取而阅之，非特足供消遣，抑亦藉广见闻，海内大雅，其毋笑我芜杂乎？是为序。
中华民国九年一月古越蔡东藩自识于海上寓庐